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Interview est en mesure de t-on etre chretien et franc macon ?

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Interview est en mesure de t-on etre chretien et franc macon ?

Interview avec Grace a Mgr Brincart – Eveque de ce Puy-en-Velay –

Au cours des dernieres decennies, sa Congregation concernant J’ai doctrine une foi a rappele a toutes les catholiques que l’appartenance pour mon mouvement maconnique est contraire a ma foi chretienne. J’aimerais savoir pourquoi toutes ces reserves face a votre Franc-maconnerie. ?

Ce question reste courageuse. Avant d’y satisfaire, j’ voudrais faire, du guise de preliminaire, tous les remarques suivantes

1) Il arrive que les hommes se trouvent beaucoup meilleurs que nos doctrines auxquelles ils adherent. Il faudra s’en souvenir si nous rencontrons Plusieurs francs-macons. De revanche, c’est forcement Notre contraire qui se service lorsqu’il s’agit pour l’Evangile. L’Evangile reste Pas grand que celui qui Ce professe. Nous comprenons des au cours pourquoi J’ai 1ere vertu chretienne est celle pour l’humilite.

2) i  l’occasion d’un dialogue, Cela convient de rejoindre Notre c?ur profond pour Ce interlocuteur. Avec Le c?ur, Indeniablement, Il existe quelques aspirations qu’une fausse doctrine ignorera. C’est bien la situation Plusieurs francs-macons.

3) leurs origines historiques d’une franc-maconnerie seront obscures. Au cadre pour notre emission, j’ ne et m’attarder concernant elles. Afin de eclairer mon propos, il faut juste dire que Notre franc-maconnerie, telle qu’elle apparait au debut en 18eme siecle, ne est en mesure de revendiquer serieusement une filiation avec Grace a certaines corporations medievales, pourquoi pas, avec Grace a celle quelques tailleurs de pierres. Pour telles corporations, Effectivement, etaient d’inspiration chretienne. Or nos constitutions d’Anderson de 1723, propos de reference pour l’integralite des francs-macons, ne comportent Pas votre moindre reference au Dieu revele de Jesus Christ, revelation recue, gardee et transmise via l’Eglise fondee i  propos des apotres envoyes avec Ce Ressuscite precher du monde l’Evangile du Salut. Mon orfevre de votre matiere, Jacques Mitterrand – qu’il ne faudra jamais confondre avec Grace a le homonyme celebre, Francois Mitterrand, l’affirme clairement au sein de un livre ou Cela explique des principes fondamentaux d’une franc-maconnerie.

Et i A present, j’en viens pour le sujet souvent posee “Peut-on etre catholique et franc-macon ?” J’ reponds clairement pas vrai ! Sa declaration de la Congregation pour votre doctrine d’la foi, declaration engageant serieusement l’autorite de l’Eglise, est sans ambiguites i  ce niveau. Elle reste de ce 26 novembre 1983, signee via Un cardinal Ratzinger, prefet pour une telle Congregation et evoque ceci “On a reclame trop Mon jugement de l’Eglise sur les associations maconniques avait l’air bouge etant donne que dans le nouveau code canonique, y n’en est Manque fait mention expresse comme dans le Code anterieur. Une telle Congregation reste equipes pour repondre qu’une telle circonstance reste due a toutes les criteres adoptes au sein d’ la redaction qui ete suivie alors pour d’autres associations en outre passees avec silence parce qu’elles seront incluses Avec quelques categories Pas larges.

Notre jugement negatif pour l’Eglise sur les associations maconniques subsite inchange parce que leurs principes ont i  chaque fois ete consideres comme inconciliables avec Grace a votre doctrine de l’Eglise et l’inscription a ces associations demeure interdite avec l’Eglise. Leurs fideles qui appartiennent aux associations maconniques sont du etat pour peche grave et ne vont pas pouvoir acceder a Notre sainte communion. Tous les autorites ecclesiastiques locales n’ont jamais competence pour se prononcer Avec la nature des associations maconniques via 1 jugement qui impliquerait de derogation a ce qui fut affirme ci-dessus.

Ce Souverain Pontife Jean-Paul II, Avec l’audience accordee au cardinal Prefet a approuve cette declaration”. Votre declaration fut precedee via de la autre, pas vrai minimum claire, cette fois en conference episcopale allemande. Faite en 1981, elle est cependant Mal connue. C’est pourquoi j’invite faire mes auditeurs a la lire au sein d’ ” ma Documentation catholique ” (n°18O7). On y developpe longuement l’incompatibilite fondamentale avec ses votre doctrine de la maconnerie et leurs enseignements de l’Evangile.

Et qu’en disent tous les francs-macons ?

Votre franc-maconnerie reconnait elle-meme cette incompatibilite. J’en souhaite concernant preuve votre que dit pour votre sujet Paul Gourdeau, ancien grand maitre de ce Grand Orient pour France. Ecoutons Ce message “votre qu’il est Actuellement important de Penetrer c’est que Notre combat , lequel se livre actuellement conditionne l’avenir, plus i  nouveau Un devenir etre de la agence.

Il repose via l’equilibre pour 2 cultures l’une fondee sur l’Evangile et l’autre via J’ai tradition historique d’un humanisme republicain. Et ces deux cultures paraissent fondamentalement opposees ou ma verite reste revelee et intangible d’un Dieu a l’origine de toute chose ou deniche le fondement au sein des constructions de l’Homme forcement remises en question parce que perfectibles a l’infini. Pour une telle bataille perpetuelle recommencee avec Grace a vigueur depuis plusieurs temps, Malraux disait aujourd’hui que Ce 21eme siecle pourrait etre religieux ou ne pourrait nullement. C’est a une telle affirmation, c’est a votre defi qu’il nous appartient de repondre.” (” Humanisme ” n°193, octobre 1990).

Realiser re re pour J’ai franc-maconnerie ce qu’elle n’a jamais pense, c’est a l’evidence faire preuve d’une naivete nourrie d’ignorance, c’est confondre sentimentalisme et generosite. Neanmoins, Gustave Mon Bon ne disait-il pas deja ” nombre d’hommes seront doues pour raison, plutot Mal de bon sens.”

Concernant quels points s’opposent l’Eglise catholique et Notre Franc-maconnerie ?

J’en vois trois principaux

A) votre franc-maconnerie prone le relativisme doctrinal. Autrement evoque vos verites profondes au sujet de l’homme et sa destinee ne vont pas pouvoir etre connues avec Grace a certitude. A le sujet, Cela n’y A alors ni verite definitive ni verite universelle. Ce croyant, au contraire, affirme ” Jesus Christ reste Mon Chemin, sa Verite et le quotidien.” Mais Un croyant authentique ajoutera aussitot ” Si de Jesus Christ, j’atteins la verite, cette verite, je ma recois ; ensuite je suis appele pour sa connaitre toujours Pas ; enfin, ce que j’en connais, je ne le mets jamais suffisamment en pratique. C’est pourquoi connaitre votre Verite ne signifie pas la Avoir, c’est bien plutot Elle qui me detient ! “

Voili  certains consequences pour Le relativisme doctrinal

a) J’ai connaissance pour l’Etre supreme est 1 connaissance trop generale que bien homme est en mesure de se Realiser Le dieu d’apr Ce initiative. ” Mon grand architecte de l’univers ” – comme on appelle Dieu au sein d’ la tradition maconnique – est quelque chose d’indefini, ouvert a toute comprehension. Autrement devoile, tous peut y introduire sa propre representation de Dieu, Votre chretien tel Notre musulman, le confucianiste tel l’animiste ou Mon fidele pour n’importe quelle religion. Pour le franc-macon, ” Mon grand architecte de l’univers ” n’est gu mon etre du sens d’un Dieu personnel. C’est pourquoi, il suffit d’une ” vive sensibilite religieuse ” concernant reconnaitre le existence. Votre conception d’un Etre supreme, tronant Avec votre eloignement deiste, veut, evidemment, saper a J’ai base la foi catholique de Dieu et rendre vaine toute reponse pour l’homme a Celui qui se revele comme votre Pere enormement d’amour et de misericorde.

b) Notre franc-maconnerie, d’une maniere generale, refuse jusqu’a l’occasion d’une revelation divine. Certaines obediences soutiennent que l’intelligence humaine peut affirmer l’existence pour l’Etre supreme. Neanmoins, jamais de franc-macon n’acceptera jamais que Dieu ait parle a toutes les hommes, leur donnant une lumiere venant Plusieurs profondeurs pour Ce Amour, 1 lumiere confiee a l’Eglise concernant etre transmise fidelement tout le monde vos hommes.

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